山西网红配偶直播遇事故身亡背面:小县城的“老头乐”办理之困

liukang20245天前热心吃瓜279

来历:封面新闻

真实的山西网红夫妇直播遇车祸身亡背后:小县城的“老头乐”管理之困的图片

11月24日,山西代县网红配偶“丐中丐”事端不幸身亡后的第四天,细雪飘进这家人的宅院。在只需一两间屋子有暖气的平房里,两个不到五岁的孩子穿戴白色孝衣,趴在爸爸妈妈早年煮饭的方位天真地笑着,还不知道家人的离世。

21日13点18分许,省道251线上,多个丧命要素叠加,导致了一同事端。事端认定书显现,李信伯一边视频直播与粉丝互动,一边无证驾驭无牌“老头乐”,在右车道倒车。随后,一辆大卡车驶来,急刹左转,没有固定的二十多吨液压支架坠落,砸中了“老头乐”。

李信伯许雨萱夫妻成婚时拍照的相片

李信伯家门前贴着手写歪歪扭扭的对联:“翻开流量通道,踏上主播颠(巅)峰”。这对想经过直播赚取日子费的夫妻,死在了直播之时。

事端“砸烂”的不止一个家庭。司机靠卡车讨日子,有欠债,没存款。“逝者已逝,咱们都难过,可是咱们条件也欠好,真的无法担负补偿”,卡车司机的妻子告知封面新闻记者。

多名代县居民称,“老头乐”、大卡车和网红主播的广泛存在,与当地经济发展现状有关。代县钟楼前,直播网红集聚,网红“丐中丐”也曾在这直播。当地交警表明,“老头乐”上路途是违法的,可是“管不动”。一名大卡车车主称,开到代县的一些路段,有点胆战心惊:“事端多发,(一些人)开车习气又欠好”。

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一同“多重丧命要素”的事端

代县的红事宴上,网红主播李信伯换上赤色财神打扮,曩昔说几句发财添福的祝词;假如是白事,他就换成白色袍子,一边敲着锣,一边说吉利话。妻子许雨萱跟在他死后,用手机直播下整个进程。这是网红“丐中丐”的直播日常。

李信伯身量瘦弱,唇上和下巴都藏着几撮胡子。他将长头发扎起来,发尾一截枯黄色顶在后脑勺,显得有几分杂乱。家人说,他对自己的形象很满足,早年说过:“(我)不管怎么扮,都有神仙的感觉”。

11月21日上午挨近十点时,李信伯像平常相同翻开了手机摄像头,这场直播一向持续至事端的终究一会儿,记载了主播视角下、终究的“三小时二十分钟”。

开播半个多小时后,李信伯开着本年刚买的二手“老头乐”上路了。他的母亲称,这辆车买的时分只花了“小几千块钱”。除了没有车牌,这辆“老头乐”好像和轿车无异:内部有方向盘、手刹和油门,时速也能到达几十公里。一个多月来的直播记载显现,李信伯开着它,交游于代县周边二十来公里的路途。

这对网红夫妻并不知道要驶去哪里,一名粉丝称,他们每天的目的地大多依托直播间谈论和连麦供给,“哪里有红白事,就往哪开”。驾驭“老头乐”的时分,李信伯将手机放在固定支架上,一边开车,不时念出直播间网友的谈论。直播间的互动人数大约百来名,他简直会念出每一条谈论。

“老头乐”行进至省道251线与七牛线平交路口时,直播镜头里闪过“前方事端易发路段”交通标志牌。记者从忻州交警和代县交警方了解到,该路段此前就有多起事端产生,其间不少为重型卡车与小型轿车相撞。

李信伯生前直播的终究一个镜头

在七牛线行进大约一分钟后,有人连麦李信伯:“错了,错了”。随即,他开端在右侧车道倒车。倒车约五百米后,李信伯将车停住,持续念“四岔(路口)往西(走)”的指路留言。几秒后,车辆后方传来急刹声,镜头后的前挡风玻璃呈现大片碎裂。这是直播的终究一个镜头。

事端救援现场,“老头乐”被完全砸烂

代县公安局交通警察大队出具的路途交通事端认定书显现,事发时,卡车司机驾驭重型半挂卡车,发现前方同车道停放的车辆,采纳紧迫刹车并向左急转逃避。两秒后,两车在未触摸的逃避进程中,卡车所载货品矿山液压支架从车厢甩出,砸落在电动四轮车上,形成李信伯、许雨萱两人当场逝世。

被卡车坠落的液压支架砸烂的“老头乐”

事端产生后,一名观看直播的粉丝告知记者,“丐哥”其时预备开往上沙河村,“有人在谈论里告知他,那儿有白事,他没有开导航,所以要一向听他人指路”。她还称,假如“丐哥”能早两秒右拐进那个路口,就能安全驶离。

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“乞丐”夫妻的直播之路

清晰的山西网红夫妇直播遇车祸身亡背后:小县城的“老头乐”管理之困的照片

事端产生前两个月,李信伯曾对着镜头说:“我现在有了安稳的工作”。他的堂哥说,这个工作指的是去红白喜事或饭馆“乞讨”,再以直播的方法展现出来。

李信伯的母亲表明,小孙子2022年出世后不久,儿子开端做网络直播,那时老公现已逝世五年。“其时家里人都对立,不是正经事,也不太光荣”,李信伯的堂哥称,可是其时44岁的李信伯还一事无成,也找不到别的的出路。

堂哥回想,十几年来,弟弟测验过许多条路:去广东打过工,却挣不到钱;上工地干活,人瘦弱又没力气,做了十几天就被工头赶开;一拍脑袋要自学酿酒,花了父亲留下的几万元存款,买了设备,酿出酒后却发现没有销路……一次次,李信伯的测验都失利了。

“他脑子里总有些不切实践的主意,很想挣钱,可是又没有才能”,堂哥称。

2019年,李信伯外出湖南打工,大龄独身的他给了介绍人一千元,认识了比自己小14岁的许雨萱。“萱萱有些精神疾病,需要人照料,信伯将她带在身边”,许雨萱的父亲说,其时他并不支撑女儿远嫁一千多公里之外,“怕今后见不到。公然,成婚后也没能见上几面”。

堂哥说,娶妻后,李信伯的境况更糟了。他要形影不离地照料妻子,无法出去打工。2020年过年时,他来弟弟家探望,发现家里乱得无处下脚,不只没有积储,连日子所需的取暖煤、肉和油都买不起。

靠亲属接济撑了一年多,夫妻终究开端了一边乞讨一边直播的日子。一场红白事,李信伯一般能要到二十元现金,有时还会有一盒烟。不过,时有不顺利的状况,比方对方只给了十元,或是他说完吉利话,并没有人上前给他钱。他会站几分钟,然后径自脱离。“他性情要强,好体面,绝不在邻近村子要钱,只去远的当地,他人只给十元,他就不接”,李信伯母亲说。

身穿白色道服的李信伯在白事宴上

为了帮夫妻二人减轻压力,李信伯母亲改嫁后带着小孙子去了另一个村,亲家则在湖南怀化带着大两岁的孙女。“儿媳俩不常和人交游,闷着头在家搞直播,咱们也得经过直播(了解日子动态)”,李信伯母亲说。

做直播两年多,李信伯和许雨萱的日子并没有明显好转。许雨萱的父亲说,2024年到现在,女儿和女婿只寄过一千元来;李信伯的母亲说,儿子每次给小孙子买的奶粉都是最廉价的品牌,纸尿裤也只买两三毛一条的,“每个月,能拿过来的钱只需几百块”。

一名粉丝告知记者,“丐哥”拥有过几个粉丝上万的小号,账号替换过屡次,“他不明白哪些东西能直播,哪些不能,所以账号常常被封禁。曾经有个五万粉丝的号,由于直播时谩骂被封了。”

李信伯生前在白板上写下的记载

出事前的几个月,李信伯的账号一向保持着每日一小时以上的直播频率。但他仍然在家里的白板上写下:“直播赚米等于白日做梦,教育视频等于画饼充饥,成功事例等于画饼充饥”。堂哥说,他没赚到钱,心里有气。

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被“砸烂”的家庭

事端产生后,一波又一波人走进李信伯和许雨萱家早年空阔冷寂的宅院。这间李信伯父亲逝世前用存款盖起的房子,几年来没有迎接过如此多的人。

家里留下一个4岁、一个2岁的孩子

先是李信伯的母亲带着两岁的孙子住了进来,然后是带着四岁孙女赶来的许雨萱爸爸妈妈。三个五六十岁的白叟碰上面,说不了两句话,仅仅对着流眼泪。“孙女大了,要上小学了,本来计划让她来这边上,眼看着这边的小学施竣工,没想到女儿走了”,许雨萱的母亲说着,眼泪又滚了出来。

李信伯家门前所贴对联

随后,李信伯家的近亲、远亲都来了。女性们围坐在一同叠纸钱、做孝衣,男人们修补着家里的电器,一袋一袋地提来苞谷和煤。当屋子里人手上活都停下时,咱们就缄默沉静地注视着床上嬉闹的孩子,时不时有人叹出气,动身去宅院里抽烟。许雨萱的父亲只穿戴一件夹克,却总是跑到零下几度的宅院里,来来回回地扫着同一块地。

25日下午,一名自称为“丐哥”粉丝的中年女性拎着一袋子零食走进屋子。坐下后,她开端抹眼泪:“丐哥死了,真是麻烦事(伤心事),咱们整个代县都欠舒适”。许雨萱的父亲跑进来,向她展现出事时的视频回放:“网上说他们是路中心倒车,其实是路边上。其时,车子也现已停稳”。他想向每一个人解说,这场事端并非是“成心作死”。

山西网红夫妇直播遇车祸身亡背后:小县城的“老头乐”管理之困的照片

李信伯家的宅院

“咱们现在便是帮李信伯想要补偿,两个孩子,三个白叟,就盼望这笔钱过接下来的日子了”,李信伯的堂哥边抽着烟边说。

11月26日,代县公安局交通警察大队出具的路途交通事端认定书显现,卡车司机应负事端的首要职责,李信伯负非必须职责。

代县交警大队出具的路途交通事端认定书

拿到认定书的当天下午,卡车司机妻子抽泣着向封面新闻记者表明,“这个结果是整个家庭不能接受之重”。她称,出过后老公被拘留,她惶惑不安地从哈尔滨赶来,至今没和老公说上一句话。她哭着说,家里本来就欠着十多万的债,还有瘫在床上的老母亲和上小学的女儿,为了保持生计,两人才分家两地打工,“现在家完全塌了”。

“人家夫妻逝世了,咱们也欠好过,只需有才能,咱们必定赔。但现在状况是,两家人都苦。”卡车司机妻子表明,她现在每时每刻都在为稳妥额度外的赔付金额忧虑。

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县城“老头乐”办理之困

“这当地经济欠好,‘老头乐’车就多,尽管知道(他们是)违法上路,可是管不了”,代县公安局交警大队一名工作人员表明,“之前(代县)有矿,所以跑大卡车的也多”。

揭露材料显现,代县有17.57万常住人口,铁矿作为其支柱产业,自2022年一次滑塌事端产生后,大都铁矿罢工整理,当地经济呈现走低趋势。2023年经济数据显现,忻州GDP增速为全省最低,而代县又是该市经济最低迷的县区。

当地车行所售的“老头乐”

多名当地居民告知记者,长期以来,代县交通一向不方便,旧城区、新城区和各景区、就事单位的间隔都远,“没有车步履维艰”。

现在,代县没有注册公交车。记者查阅代县人民政府县长信箱后发现,自2017年起,就多有市民反映交通不便问题。2018年时,政府答复:“我县城区公共交通现已延聘具有相关资质单位出具《代县公共交通可行性陈述》,正在批改阶段”。2024年,政府答复变为:“您的来信已收到并反应给相关部分,感谢您对政府工作的理解和支撑”。

“冬季事端多,气候冷今后,很多人就开起了(老头乐)”,代县交警大队工作人员表明。一名无牌无证“老头乐”司机告知记者,入秋后,代县气候转冷,进入零下今后,风沙又大,当地有旺盛的保暖代步需求。该车主称,相较于动辄上万元的正规车辆,低至千元的“老头乐”成了榜首挑选,“我这辆车只花了六千多块,这边的车行处处能够买到”。

当地多处可见行进中的无牌“老头乐”

被人戏称为“老头乐”的晚年代步车,实践为“微型低速纯电车”。轿车剖析师研究员、黄河科技学院客座教授张翔介绍,现在商场上绝大部分“老头乐”归于违规电动四轮车,未经工信部答应出产,未列入《路途机动车辆出产企业及产品公告》,车辆功能不契合机动车安全技术标准,“无需驾驭证,不能注册号牌,也不能投车辆稳妥”。

封面记者致电李信伯购买的凯菲特牌四轮电动车出产商,对方表明企业早已刊出停产。记者查询、造访后发现,相同刊出停产的还有多个“老头乐”出产企业,但代县多家车行仍能买到现已停产的二手“老头乐”,价格遍及在七千元以下。张翔表明,到2020年,全国“老头乐”的保有量仍有1000万台以上,运营“老头乐”的品牌挨近300个,“仍然是不容忽视、亟待办理的问题目标”。

近年来,“老头乐”引发的交通事端频发。2018年11月,交通运输部等六部委联合印发《关于加强低速电动车办理的告诉》,要求各地政府依照“晋级一批、标准一批、筛选一批”的整体思路,叫停了低速电动车的项目出资、企业新建和出产厂房扩建等流程。自2024年1月1日起,北京制止违规电动三轮、四轮车上路,湖南、安徽、江苏、上海、山西等省份也纷繁出台相关方针,对“老头乐”上路进行监管和约束。

“自各地制止违规‘老头乐’上路后,整个职业处于下滑萎缩状况,跟着法规收严、新式代步东西呈现,违规‘老头乐’可能会天然退出商场”,张翔称。

明炬律师事务所律师、人民法院特邀调解员许涵林剖析,从交通法视点看,没有获得车牌的电动四轮车不应在公共路途上驾驭的,但实践法律层面却充溢许多问题,“‘老头乐’的总称其实代表的是某类特定的集体,无牌无照无稳妥兜底,承当危险的才能有限”。

许涵林律师还说,在收入较低的区域,一般民众没有更多可支配收入替换契合国家标准的、更安全的电动车,政府也没有相应预算来大力履行电动车变革换代,“有些当地为‘老头乐’设置了过渡期,阐明法律阻力大,这不是一个单纯的法律问题,而是社会问题、经济问题。”

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下马碑遗址发现与研讨,追溯东亚区域前期现代人类来历、展开、演化轨道。

2022年3月2日,世界尖端学术期刊Nature(天然)杂志,在线宣布一项历时近10年的考古研讨效果——《我国四万年前立异的赭石颜料加工和东西制造技能》(Innovative ochre processing and tool use in China 40,000 years ago),这项严重发现将东亚前期人类运用颜料的前史提早到距今4万年前,使东方古人类艺术创作、审美、认知表达的前史大大提早,改写了学术界以往的知道,将世人的目光集合下马碑遗址。

下马碑遗址坐落河北省张家口市蔚县三关村,为旧石器年代晚期遗址。2009年查询发现,2013年河北省文物考古研讨所(现河北省文物考古研讨院)对该遗址展开考古作业,开掘面积12平方米,在同一个剖面内发现4万年前至2.6万年之间的三个文明层。上、中文明层遗物较少,但发现有特征显着的细石核、石叶,归于石叶与细石叶共存的石器技能。中文明层石制品数量最少,从石制品特征查询,应归于石片石器技能传统。首要发现坐落下文明层,揭穿一处原地埋藏的古人类活动面,文明遗物十分丰厚,发现石制品、动物骨骼800余件,布满整个开掘区,一起有火塘、研磨赤铁矿颜料的遗址。石制品代表了一种新的石器技能类型——微型石片石器技能。该遗址包含多个文明层、至少两种石器技能,根本构建起我国北方区域旧石器晚期的文明序列和技能展开形式。

在遗址揭穿的研磨赤铁矿颜料遗址,是我国甚至东亚区域现在已知最早的史前人类颜料加工的考古材料。石器微痕与残留物剖析显现,该遗址的细小石片存在绑缚装柄镶嵌运用,开端了复合东西制造,出现了技能和行为杂乱化的特征。颜料的运用、复合东西的制造等依据显现,该遗址的前期人类已经有技能和行为杂乱化的表现,具有了前期现代人的行为特征。遗址前期人类的现代行为特征与微型石片石器技能共存,石器技能与本区域长时间广泛存在的小石片石器技能存在更多的根由,而与以往以为前期现代人多与欧亚大陆西侧盛行的石叶技能共存的特征显着不同,阐明该遗址的现代化进程与以往知道的现代人在欧亚大陆分散的形式不同,凸显了该区域共同的“文明与技能革新”,为探究东亚区域前期现代人的来历与演化供给了典型材料。

近年来,河北省文物考古研讨院联合我国科学院古脊椎动物与古人类研讨所、我国科学院地质与地球物理研讨所、安徽大学、德国马普人类前史科学研讨所(MPI)、法国波尔多大学、蔚蓝海岸大学、西班牙加泰罗尼亚古生态与人类演化研讨所(IPHES)等国内外多家科研单位,对遗址展开了综合性、多学科的世界合作研讨阐释,效果终究在Nature(天然)杂志宣布。

下马碑遗址一件似细石叶石器(外表残留部分骨柄)

下马碑遗址赤铁矿加工相关遗址(赤色染色区)与遗物

四台遗址,是我国北方区域万年文明史的实证,是旧新石器年代过渡研讨获得的打破性效果,关于探究中华文明根系等严重课题具有重要价值。

遗址坐落河北省张家口市尚义县四台蒙古营村南,面积15万平方米,是近年冀西北区域发现的面积较大、具有重要价值、包含旧新过渡时期遗存的新石器年代早中期遗址,为研讨旧新石器过渡、旱作农业来历、前期草原丝绸之路构成与展开等课题供给了重要材料,并当选“2022年我国考古新发现”。

四台遗址F1

四台遗址F10

2020年以来,河北省文物考古研讨院、张家口市文物考古研讨所等单位联合对该遗址继续展开考古开掘研讨,开掘面积2200平方米,开掘房址40余座,出土陶、石、骨、贝、角类遗物820件。文明遗存分为5组。榜首组距今10400年-10000年左右,发现6座集合而居的半地穴式房址;第二组距今9200年-9000年左右,发现4座半地穴房址。这是北方区域最早的久居村落,实证了人类生计方法从旧石器年代的打猎收集活动性栖居,到新石器年代前期逐步久居的展开演化进程。房址中发现的楔形细石核、锥状细石核以及很多细石叶与东西,承继展开自泥河湾盆地一万余年的石器技能传统,表现了文明与人群的连续性,为我国北方旧石器向新石器年代过渡研讨,供给了十分典型并且最直接的什物依据。文明特征清晰,出现全新的考古学文明特征,命名为“四台文明”,是燕辽区域区域传统的本源。第三组距今7600年-7400年左右,发现17座半地穴房址,与周边考古学文明相比较,出现了新的考古学文明特征,为新石器年代中期的考古学文明研讨增添了新内容;遗址发现的粟、黍类遗存,是北方区域有驯化旱作农业的实证。第四组距今7300年-7100年,发现10座半地穴式房址,文明相貌与裕民文明共同。第五组距今6800年-6400年,发现的尖圜底罐在现在已报导材猜中未曾发现,其表现与俄罗斯叶尼塞流域文明相貌的类似性,为咱们供给了欧亚草原前期文明交流的新依据。

遗址榜首、第二组文明遗存,文明展开具有连续性,表现了安稳的久居方法,反映的区域特征打破以往对北方区域考古学文明的知道,将燕山南北和西辽河流域联络起来,构成一个大的文明区——燕辽文明区,或称之为北方文明区。不只填补了燕辽文明区新石器年代前期文明研讨空白,并且为研讨旧—新石器年代过渡、农业来历、文明谱系、人类集体从活动性向久居形状改变等问题供给了重要材料,是我国北方区域万年文明史的实证,关于探究中华文明根系等严重课题具有重要价值。

四台细石叶

兴隆遗址,是前期久居聚落的文明展开与人群演化的什物依据,为讨论黍的驯化与前期培养供给重要材料。

清晰的厚植中华优秀传统文化沃土 河北考古取得重要成果的视图

遗址坐落河北省张家口市康保县兴隆村东南,地属长城以北冀蒙接壤的坝上高原,坐落于季节性河流赛圪垯沟西岸一低山南侧缓坡上,2016年坝上区域区域体系查询时发现。2018年至2023年,我国国家博物馆与河北省文物考古研讨院、张家口市文物考古研讨所组成联合考古队,对遗址进行开掘,开掘总面积约2600平方米。

兴隆遗址房址

遗址主体堆积为新石器年代中晚期,开掘房址27座,墓葬3座。新石器年代文明遗存分为五期:榜首期房址呈圆形,面积较小。陶器以施麻点纹大口圜底釜和板状器为主,发现较多的细石器、锛状器、磨盘、磨棒、骨柄刀等遗物,距今8700年-8100年。第二期房址多呈圆角方形,面积扩展,室内盛行规整多边形石板灶。麻点纹小平底筒形罐替代了圜底釜,板状器依然存在,出现了较多的陶杯,距今8000年-7600年。第三期房址除圆角方形外,还有圆形,面积40-50平方米,室内有石板灶和简略的支石灶,有的房址侧壁有较大窖穴,麻点纹平底筒形罐为首要器形,距今7450年-7150年。第四期房址呈椭圆形,面积50余平方米,支石灶。陶器为素面圜底釜,距今6000年前后。第五期以圆形土坑墓为代表,蹲踞葬,随葬品有鹿角、骨柄石刀、骨镞、骨笄、耳珰、镯、微型珠串等,不见陶器,距今5800年-5200年。

兴隆遗址出土筒形罐

遗址堆积杂乱,发现很多反映其共同文明相貌的遗物,其间榜首至第三期遗存及周边其他同类遗址代表一种新的考古学文明,填补了坝上区域史前考古空白,发现了摆放有序的房址,且长时间沿袭,重复扩建的寓居特征,结合室内葬的发现,为全面讨论聚落安排、崇奉风俗等发明了条件。遗址发现的丰厚动植物遗存,为讨论特别环境地带农业的产生及产业结构,恢复其时的环境均供给了或许,具有十分重要的材料价值。其间发现的黍是我国现在有直接测年数据的最早的黍类遗存之一,为讨论黍的驯化与前期培养供给了重要材料。

河北张家口市处于内蒙古高原和华北平原的过渡地带,也是东西方文明交流的重要通道。特别的山地河谷地势,使其成为史前时期不同考古学文明遗存交汇之地。近年来,在冀西北区域获得的一系列严重考古效果,为探究“中华文明多元一体化”的构成供给了有力佐证。

邓槽沟梁遗址,为讨论我国北方区域多元一体进程供给了宝贵材料。

崇礼,是2022年北京冬奥会张家口赛区主场所。邓槽沟梁遗址坐落河北省张家口市崇礼区大水沟村北,为“考古我国:河套区域聚落与社会研讨”项目。2015年至今,由河北省文物考古研讨院、河北师范大学、张家口市文物考古研讨所等单位组成的联合考古队对遗址进行查询、勘探和开掘,累计开掘面积2800多平方米,发现房址、灰坑、灰沟、窑址、夯土建筑基址、瓮城、城墙等重要遗存。发现了距今8000年-4000年四期考古学文明相貌各异的遗存。榜首期距今8000年左右,发现房址1座,中部有方形石板灶,屋内有埋人现象。出土素面筒形罐、有肩石锄、圆形磨棒、石球等遗物。该遗存与近年在附近的尚义县开掘的四台遗址文明类型挨近,来自北方草原,应是一种新的考古学文明。第二期距今6500年左右,发现房址5座,出土红顶钵、素面罐等遗物,与后冈一期文明相貌共同,是后冈一期文明经永定河、洋河西进的见证。第三期距今5100年左右,发现房址1座,出土钵、彩陶、刻划纹陶器与西部河套区域海生不浪文明极为类似。第四期距今4000年左右,遗存主体为龙山时期石城,面积约40万平方米。已开掘房址20座、灰坑7个、灰沟1条、窑址4座、大型夯土建筑基址1座、迟早城门体系5处。出土双鋬鬲、绳纹罐、斝、双鋬瓮、玉环、石斧、骨器等遗物百余件。

该城址被誉为河北迄今发现的“榜首座史前城”,是现在龙山时期北方石城遗存散布的最东缘区域,将河套区域龙山时期聚落的散布规划扩展到了河北张家口区域,为研讨北方区域石城的散布、筑城技能等供给了重要材料。

邓槽沟梁遗址第五城门体系马面

邓槽沟梁遗址出土遗物

东山头遗址,红山文明时期祭祀遗存的发现实证五千多年的中华文明史。

东山头遗址为“考古我国:红山文明社会化进程”项目,坐落河北省承德市平泉市大营子村北,1990年河北省文物普查时发现。2022年以来,河北省文物考古研讨院联合承德市郊野考古队、平泉市文物管理所展开了考古作业。揭穿红山文明晚期早段祭祀遗址一处,发现了以石块和垫土构筑的上下相叠的三层祭祀遗址,下面两层以方形石构的祭坛类遗址为主体,顶部则以封石为主体。在生土层、③层面、②层面建筑石构遗址并进行祭祀活动,三层遗址中心以两层垫土相隔。上层垫土根本覆盖了东山头山丘,因为水土流失等原因,面积大于基层垫土。上层与基层垫土为一起期的堆积。周边散布有长条形石块条带、圆形土坛、多层燎祭坑、陶片平铺堆积、巨细石块构建的堆塑等遗址。出土筒形器、筒形罐、石器、玉环等遗物,文明相貌与牛河梁遗址一起期遗存根本相同。

该遗址为河北初次正式开掘的红山文明遗址,关于了解红山文明小型积石冢的特征具有重要意义,为红山社会文明化进程研讨供给了新材料,实证了五千多年的中华文明史。

东山头遗址M1出土玉环

东山头遗址生土面上圆形遗址东南-西北

明亮的厚植中华优秀传统文化沃土 河北考古取得重要成果的图片

东山头遗址3层面上T字形遗址

商代遗址考古开掘填补了太行山东麓商周考古的空白,为中原区域文明化进程研讨增添了重要内容。

河北南部为商朝王畿重地,中北部为商王朝重要战略地带。河北省文物考古研讨院、我国社会科学院考古研讨所等单位联合展开的商代考古作业获得了丰硕效果。

赵窑遗址坐落河北省邯郸武安市,为“考古我国:中原区域文明化进程研讨”项目,是一处中商时期聚落,内在丰厚,包含仰韶前期(后岗一期)、仰韶晚期(大司空文明)、龙山前期、二里头文明时期、早商、中商、晚商、西周、东周、汉代时期的遗存,根本包含从仰韶前期到汉代冀南区域考古学文明展开的序列,尤其是夏商周时期遗存根本一脉相承。考古作业承认商代聚落面积达22万平方米,居址主体年代为中商时期。发现路途、环壕、陶窑和成排散布的房址等遗址,初次发现了仰韶文明前期——后岗一期文明环壕聚落和商代火炕遗址。居址中出土卜甲、原始青瓷片、仿铜陶器、骨雕凤鸟纹笄等重要文物,依据铜器与陶器上发现的“↑”形符号,估测该遗址或许为商代“矢族”的中心聚落。

赵窑遗址开掘区内仰韶环壕剖面

赵窑遗址商代雕花骨笄

遗址发现了仰韶前期归于后岗一期文明的环壕聚落,为河北现在发现的仅有的史前环壕聚落,是后岗一期文明最为清晰的具有环壕结构的聚落,敞开了后岗一期文明聚落考古的新年代。中商时期聚落规划之大,内在之丰厚,布局之谨慎,为一起期所罕见,具有当地都邑性质,陶铜器上的族徽,使赵窑遗址的方国性质更为清晰。商代居址从白家庄期连续至殷墟一期,墓葬从中商时期连续至西周前期,然后能够进一步完善冀南区域商代考古学文明谱系,并提醒了商代冀南区域考古学文明的演进进程,为中原区域文明化进程研讨增添了重要内容。

周家庄墓地的发现,填补了冀中南区域商代考古发现的空白。

墓位置于河北省石家庄市栾城区,墓地与遗址并存。墓地主体区域约1500平方米,发现墓葬21座,其间商代15座,西汉早中期2座。商代晚期墓地为具有必定标准的贵族墓葬群,从选址到墓葬散布均有必定规划,朝向共同,营建方法及葬俗共同。遗址主体年代为商代晚期,包含更早一期的商代遗存,开掘面积300平方米,发现房址及窑址,整理灰坑38处、房址1处、窑址2处、墓1座。将太行山东麓晚商遗存由南向北串联起来,为研讨商代前史、地舆交通、文明格式展开演化等供给了重要什物材料。

西木佛遗址,为讨论太行山东麓晚商至西周时期文明演进轨道供给了丰厚材料。

遗址坐落河北省石家庄市灵寿县,发现晚商西周及唐宋时期遗址110余处,其间商周遗存100余处,可分为墓葬遗存、祭祀遗存、日子遗存三类。商周时期墓葬发现20余座,均为竖穴土坑墓;祭祀遗存首要坐落开掘区西部,均为殉牲坑;日子遗存首要包含灰坑、水井两类,灰坑共发现80处,年代跨过殷墟三期至西周前期。西木佛墓地摆放有序,高等级墓葬散布相对会集,其间的“甲”字形大墓是河北现在发现规划最大的一起期商代墓葬,车马坑更是初次发现;出土陶器显现本地文明相貌的杂乱性,晚商遗存中既有典型的殷墟风格器物,也有富含本地特征和北方风格的器物,西周遗存则出现商式器物与周式器物并存的局势。西木佛遗址为讨论太行山东麓晚商至西周时期文明演进轨道供给了丰厚材料,是对滹沱河流域商周之际考古学文明研讨的一次重要弥补。

张家洼遗址,填补了环燕山区域新石器年代至西周时期的空白。

遗址坐落河北省保定市涞水县,遗存年代为雪山二期、西周时期、战国时期。共整理墓葬(含瓮棺葬)、灰坑、水井、沟等遗址67处,出土遗物200余件,极大地弥补了雪山二期文明研讨的缺环,填补了环燕山区域新石器年代至西周时期的空白,能够更好地知道本地人群的变迁与活动,为研讨自新石器年代晚期以来当地的考古学文明的演化和展开、生业经济供给了有力的依据材料。一起,关于周代的国族分封、人群迁徙与土著人群的聚落差异也供给了新的佐证。

叩问来路步履不断。2024年,河北要建立“大考古”作业思路,接续斗争、砥砺前行,继续推动“考古我国”严重工程项目,深化文明前史研讨与阐释传达,为更好知道源源不绝的我国文明、博学多才的我国文明供给新材料、新效果,为新年代新的文明任务奉献河北力气。

厚植中华优异传统文化膏壤 河北考古获得重要效果

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